Uno de los intelectuales más importantes de la Europa contemporánea, Gianni Vattimo, estuvo en Lima la semana pasada, a propósito del simposio internacional Ética, Política y Latinidad organizado por el Centro Cultural de España, la revista Solar y la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.

En varias conferencias impartidas durante su estancia, el filósofo italiano, izquierdista, cristiano y creyente en un mundo multipolar, enfatizó su apuesta por el nihilismo débil que es el abandono de los absolutismos ideológicos que han traído la destrucción del hombre. Según anotó en una charla amena donde calificó su “español de no perfecto pero fundamentalmente bueno”, el pensamiento fuerte sostenido en verdades absolutas sólo ha provocado la exacerbación de la violencia y, ante él, se ha vuelto fundamental difundir la multiplicidad de ideas, la tolerancia y la diversidad, para combatir las visiones unitarias que encuentran justificaciones absurdas en sus propias lógicas. “Cuando pensamos que no existen verdades absolutas, ni pensamientos fuertes, llegamos al diálogo, a esas medias verdades, que nunca son malas”, dijo en una entrevista realizada por el diario El Comercio de Lima.

Y es que Vattimo, seguidor de Nietzsche y sobre todo de Heidegger, es un hombre carismático y sencillo para el cual la filosofía, más que dar res-puestas definitivas, es una interpretación más de los acontecimientos donde prima el enfoque personal del interpretante: “es interesante conocer la historia de la filosofía para ver que existen diferentes y variadas posiciones y que no hay una verdad absoluta ni definitiva. Todo es cuestión de individuos, de personas que interpretan. A mí me parece que en esta sociedad democrática la filosofía tiene una gran importancia para movilizar las ideas, no voy a decir desestructurar, pero sí para hacer más líquido lo que parece sólido, monolítico”, sostuvo enfáticamente. 

Sobre la postmodernidad, tan defendida en su libro La sociedad transparente, anotó que es la salida a un mundo multipolar que va en contra de la unilate-ralidad: “creo que se trata de aceptar que nos dirigimos a una civilización un poco más dispersa, más múltiple, donde los pueblos finalmente puedan organizarse de diferentes maneras, es la única vía de salvación porque si nos unificamos todos bajo una perspectiva absoluta, por ejemplo, la del libre mercado, en los próximos veinte años estaremos todos muertos por la polución del agua o por las guerras por el petróleo. Por eso debemos perma-necer en una diferencia cultural tolerable que incluye estilos de vida distintos”, violenta como la de Estados Unidos, por la defensa a la vida, a la tolerancia y a la pluralidad.

Gianni Vattimo (Turín, 1936). Profesor de la Universidad de Turín y profesor visitante de las Universidades de Yale, Los Ángeles y New York. Entre sus libros más importantes traducidos al español están: Las aventuras de la diferencia 1979, El fin de la mo-dernidad 1985, El pensamiento débil 1988, La sociedad transparente 1989, Ética de la interpretación 1989, En torno a la postmodernidad 1990, Creer que se cree 1996, Diálogos con Nietzsche 2002 y Nihilismo y emancipación 2003.