TRIBUS. La cultura de estos hombres milenarios se destaca por su vestimenta, idioma y su forma de ver el mundo. Existen algunas comunidades que viven en medio de la selva en aislamiento voluntario.

Partimos por la mañana desde la base aérea de Shell. Junto a nosotros viajan dos extranjeros que realizarán investigaciones.  Nuestro destino una tribu waorani.
En pocos minutos la aeronave surca el cielo amazónico. La vista desde el aire es impresionante, la selva se muestra como una gran alfombra verde atravesada en algunos tramos por ríos.    
Han pasado 45 minutos de vuelo, desde el aire se observa un pequeño asentamiento, la nave aterriza y se nos anuncia que hemos llegado a la comunidad waorani de Atoñampari, cerca del rió Tiguino.    
Al llegar los nativos nos reciben, la mayor parte de ellos solo llevan en su cuerpo un diminuto taparrabo que solo cubre sus partes intimas, mientras que unos pocos utilizan prendas de vestir grandes.
Las chozas aquí son de madera cubiertas con hojas secas. En pocos minutos aprovechando que los extranjeros que viajaron junto a nosotros empiezan a grabar, comenzamos realizar algunas fotos.
Los nativos no se inmutan ante nuestra presencia, incluso posan para las fotos, al parecer no es la primera vez que son visitados por personas que no pertenecen a su tribu.
El ambiente en plena selva virgen es distinto, las chozas del asentamiento están rodeadas por el verdor de la vegetación selvática, solo se escucha el murmuro de los pájaros y de los nativos que conversan en su idioma (wao).    
Nos llama la atención lo que hacen los extranjeros, y preguntamos la
razón de su vista. Manuel Bayhua un dirigente waorani que camina junto a nosotros nos indica que realizan investigaciones sobre la cultura de estos pueblos y en especial de su entorno natural.    
Las cosas aquí han cambiado mucho,  hoy las leyes internas son menos severas, nuestra gente ya tiene contacto con el mundo exterior, a pesar de esto queremos conservar nuestras costumbres ancestrales, creencias, vestimenta, y nuestros territorios, pero al mismo tiempo tener acceso a la educación, a pesar de esto todavía hay comunidades que nos tienen contacto con nadie ´´ indica Bayhua.